La géopolitique de l’humiliation expliquée aux Haïtiens ?

Des masses comme des élites en Haïti pataugent dans une culture dominée par l’humiliation, dans la gestion quotidienne des relations institutionnelles, internationales et interpersonnelles, depuis les différentes étapes de la colonisation, en passant les périodes d’occupation et des interventions militaires du pays de façon ouverte et voilée, pour passer dans le cycle des régimes sanglants, de la dictature et de l’ère démocratique.

Durant chacune de ces périodes, on retient par dizaines et par centaine pour ne pas dire un nombre calculable de faits marquants le culte de l’humiliation dans l’histoire d’Haïti. Entre Caonabo et Anacaona, lequel a été le plus humilié avant leur sacrifice ou condamnation ? Entre Boukman et Makandal lequel a été le plus humilié au soir de leur lutte ? Entre Toussaint Louverture et Jean-Jacques Dessalines, lequel a été humilié par ses pairs et durant leur période de gloire ? Entre Estimé, Duvalier, Manigat, Aristide et jusqu’à Jovenel Moïse qui d’entre eux a été le plus humilié ?

De l’intérieur comme à l’extérieur des frontières du pays, la dynamique de la géopolitique de l’humiliation est plus que persistante. Comment l’éducation formelle en Haïti, la culture populaire et la dynamique institutionnelle de rotation et de renouvellement des pouvoirs politiques se confondent-elles dans un engrenage de cycle d’humiliation ? Entre les relations individuelles, au sein et entre les familles, au sein et entre les différentes institutions sociales comme la famille, la religion, la santé, l’économie, la culture, la politique, l’agriculture, la finance, le secteur public, privé et l’international, il est possible de constituer une véritable collection des faits et des archives pour exposer l’humiliation dans tous ces aspects et dimensions en Haïti. Comment les pouvoirs publics dans le pays, entre l’Exécutif, le législatif et le judiciaire, en dehors des masses, de la presse, de l’international et désormais des terroristes poursuivent-ils le renouvellement de la culture de l’humiliation au sein de leur juridiction respective et entre eux, de façon croisée ?