Le Conseil présidentiel de transition promeut le culte de l’escroquerie impunitaire en Haïti

Impunité - Du latin impunitas, impunité.
(…) absence de sanction, de punition, de châtiment. (…) fait pour quelqu'un de ne pas risquer d'être mis en cause pour les fautes qu'il a commises, d'échapper à toute enquête qui pourrait le mettre en accusation, conduire à son arrestation ou à le juger s'il est reconnu coupable. (…) état dans lequel se trouve celui qui n'est pas exposé à des conséquences fâcheuses en raison des actes qu'il a commis. (toupie.org)

Lors de son séjour à Montréal en 2022, Arnold Antonin, le plus talentueux de tous les cinéastes haïtiens contemporains, nous a fait l’amitié de nous offrir une copie de son magistral film documentaire, « Le règne de l’impunité ». D’une durée de 65 minutes, cette œuvre filmique de premier plan réalisée en 2013 éclaire la nature, le rôle et l’étendue des crimes de masse commis pendant 29 ans par la dictature des Duvalier. « Le règne de l’impunité » --pour lequel le cinéaste a recueilli 50 témoignages sur le terrorisme d’État en Haïti et l’impunité dont les bourreaux ont longtemps bénéficié--, s’inscrit dans la vaste fresque mémorielle que peint depuis nombre d’années Arnold Antonin, réalisateur de plus de cinquante films aux formats long métrage et vidéo. Il a produit des docu-films de grande portée historique et littéraire, entre autres « Jacques Stephen Alexis - Mort sans sépulture » (2015), « Jean-Jacques Dessalines le vainqueur de Napoléon Bonaparte » (2022), « Anthony Phelps à la frontière du texte » (2019), « René Depestre, on ne rate pas une vie éternelle » (2016), « Radio Haïti-Inter : le droit à la parole » (1984), etc. En 1975 il a réalisé « Ayiti, men chimen libète », long métrage de 120 minutes qui fera le tour du monde dans le cadre de la mobilisation contre la dictature des Duvalier.

Par-delà la rigueur et la fluidité de son dispositif narratif, au creux de la vérité historique, le film documentaire « Le règne de l’impunité » a également le mérite de nous rappeler qu’Haïti n’a toujours pas entrepris sa déduvaliérisation, que le corps d’idées macoutico-fascistes du « Catéchisme de la révolution » duvaliériste (Imprimerie de l’État, 1964) est encore prégnant dans la société haïtienne et que ce corps d’idées se nourrit et se reproduit à l’aune des différentes variantes de l’impunité à tous les étages de l’édifice social haïtien. [NOTE 1 – Nous employons le terme déduvaliérisation en référence à celui de dénazification tel que l’entend Angela Borgstedt dans son étude canonique « Dénazification – épuration dans l’Allemagne d’après-guerre » parue dans la Revue d'Allemagne et des pays de langue allemande, 2008, 40-2.] La non déduvaliérisation de la société haïtienne éclaire pour l’essentiel le retour cyclique des néo-duvaliéristes dans les grandes avenues et dans les venelles scabreuses du pouvoir politique, comme c’est le cas depuis douze ans avec le cartel politico-mafieux du PHTK de Michel Martelly, Laurent Lamothe, Jovenel Moïse, Ariel Henry, Joseph Jouthe et Claude Joseph. Et les effets pervers de la non déduvaliérisation de la société haïtienne se donnent à voir dans les diverses manifestations contemporaines du duvaliérisme, mortifère « fascisme tropical » analysé avec rigueur et hauteur de vue par l’économiste et historien Leslie Péan dans ses ouvrages de référence, notamment « Économie politique de la corruption. De Saint-Domingue à Haïti 1791-1870 », « Économie politique de la corruption, Tome II, « L'État marron 1870-1915 », « Économie politique de la corruption, Tome III « Le saccage 1915-1956 », « Haïti, économie politique de la corruption, Tome IV, « L'ensauvagement macoute et ses conséquences - 1957-1990 » (Éditions Maisonneuve & Larose, 2003, 2005, 2007). Leslie Péan est également l’auteur de « Entre savoir et démocratie - Les luttes de l’Union nationale des étudiants haïtiens (UNEH) sous le gouvernement de Duvalier » (Éditions Mémoire d’encrier, 2010) ; voir aussi l’entrevue « Haïti - Entre savoir et démocratie. Leslie Péan nous parle », AlterPresse, 21 juin 2011). L’un des apports analytiques majeurs des ouvrages de référence de Leslie Péan est que l’impunité se nourrit de la corruption en tant que système de gouvernance politique et que ce système, modélisé dès les années 1960 par la dictature duvaliériste, aménage et adapte les conditions sociales et économiques de sa reproduction.