Le fignolisme ou l'activisme d'émancipation des classes populaires

Le fignolisme, introduit sur la scène dans les années 40-50, apparaît comme l'une des forces politiques radicales greffées sur les revendications des classes populaires. Ce  discours que l'on donne souvent une certaine portée révolutionnaire laisse dans l'opinion publique trois grandes critiques mettant en cause son fondement idéologique; s'agissant de la première, le fignolisme est vu comme un mouvement qui n'a pas bénéficié d'une n'a pas une audience nationale [1]. Quant à l'autre, elle est alors posée en termes de dominance coloriste [2]. Se référant à Marc Ferl Morquette, il  insiste sur l'aspect populiste de la pensée de Fignolé dans son ouvrage intitulé « Idéologie, histoire et politique en Haïti, tome 2 : Le Populisme ».Ainsi l'on tend à le résumer par trois termes démagogie, populisme, radicalisme. Voilà que le fignolisme est mal apprécié par certains, ces quelques lignes qui suivent sont pour proposer une tout autre lecture de la doctrine. 

Contrairement aux critiques,ma lecture est que le fignolisme se résume à trois (3) vocables fondamentaux: justicialisme-noirisme et syndicalisme. Basant surcdes témoignages et des données historiques, je formule l'idée selon laquelle le fignolisme est le premier activisme politique à soutenir en même temps les revendications de la paysannerie et de la classe ouvrière.